故事是從一個國中畢業的社區媽媽開始的，從感動、認同，產生一連串的行動。
孫啟榕建築師：「我希望跟所有中學美術老師講：大家都曾有被美的畫面所感動的經驗，那些美的畫面，都不是純粹的美，還有更多來自他背後的價值判斷，那些價值判斷是什麼？才是我們應該教給學生的！」我們如果能透過美感，透過美感經驗來教，不見得是形式上的美感感知，而應該是激發學習者多關懷不同面相的理解，去啟發他對不同價值觀的理解，這才是美感教育該做的事情，也就是我講的價值觀的辨認。
齊東街一方往台北城東一方往松山（城的西口），是清代留下的米道，不同於青田街各有姿態的日式居所，齊東街老樹圍繞著樣式統一的日式宿舍群，成為都市中難得的綠意。齊東街宿舍群的聚落保存，是從在地社區媽媽跳出來，捍衛自身所處的街區空間開始的，也漸漸感動許多人，從認同到支持、協助，漸漸成為屬於全體市民的公眾空間記憶資產。縱然在通過聚落保存後仍面臨大大小小、令人憤怒、不捨的惡意破壞，但讓我們更深刻的思考與感受到，當公眾空間與私人利益間產生衝突，公眾的空間權利該由誰來守護？
孫建築師沉穩而堅定地說著：「談論這些事情，也許與美感經驗無關，但都會與美感背後，更核心的價值觀有關：『什麼是美』、『什麼是真正重要的事情』，這個社會有很多不同的價值觀，該要為誰講話、該捍衛何種意義，沒有對錯只有選擇。」就像我們在閱讀讀魯迅的小說、讀屠格涅夫的小說，都一樣會深受感動，那是因為作品背後深刻的關懷，我們讀小說、看畫、看雕塑，一定都曾有一些碰觸我們內心的真正感動，那不純粹從美的形式而來，普通人無法指摘駢麗文體中詞藻是否豐富華美，但我們都能透過閱讀，體會當中是否具備更基本的思想價值；所以推廣美感教育，問題不在美學形式，而是透過美感教育傳達出來的價值是什麼？應該回到人、多謙卑、多尊重一切。
齊東詩舍跟台灣文學館，其實是兩棟一模一樣的建築，既然一模一樣，一棟原汁原味完全復舊，一棟則轉變成新的形式，成為社區公共空間的起點。未來這中央的走道很重要，使通往齊東街區不需再從金山南路繞一圈，成為周邊居民日常的通道，主婦從東門市場買完菜，坐在這閒聊休息，小孩們在這玩耍，通道讓空間產生內外的關係，院子內化後，平日是寧靜的，在特別的時刻轉變為活動發生地，當居民產生了認同，這裡便不是指定的保留空間，而是眾人的生活空間！當空間自然地被居民使用，日式宿舍特別的氛圍也會反過來傾訴，我們隱藏的價值觀，這也是美感經驗的反射。